指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
《论语·宪问》:“子曰:‘君子有道者三,我无能焉;仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”
指本意是说别人好处,而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面,意思是指摘别人,却正指摘了自己。
《论语·宪问》:“子曰:‘君子有道者三,我无能焉;仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。’子贡曰:‘夫子自道也。’”
形容不扎实,不仔细。
张贤亮《青春期》:“所有的日子都像一块青灰色的铁板,坚硬、冷峻而索然无趣,就这么肤皮潦草地过到今天。”
扶助弱小,压制强暴。
明·冯梦龙《东周列国志》第66回:“晋为诸侯之长,恤患补阙,扶弱抑强,乃盟主之职也。”
比喻被人说了有关切身利益的坏话。
《论语·颜渊》:“浸润之谮,肤受之诉,不行焉,可谓远也已矣。”
扶助危难,平定祸乱。
清·褚人获《隋唐演义》第83回:“能识人,能爱人才,能为国留得那英雄豪杰,为朝廷扶危定乱。”
肤:肤浅;受:感受。指肤浅的,使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
《后汉书·杨璇传论》:“风景之赏未甄,肤受之言互及。”
敷衍:做事不认真;了:完。指办事马马虎虎,只求应付过去就算完事。
清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“也有先作揖,后磕头的,也有磕起头来,再作一个揖的。礼生见他们参差不齐,也只好由他们敷衍了事。”
塞责:搪塞责任。指工作不认真负责,表面应付了事。
清 张集磬《道咸宦海见闻录》:“而严令愿为恪遵,委勘几及年余,始克竣事,半属敷衍塞责。”
反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻不和、吵架。
《周易·小畜》:“舆说辐,夫妻反目。”
扶摇:急剧盘旋而上的暴风。形容上升很快。比喻仕途得意。
《庄子·逍遥游》:“抟扶摇而上者九万里。”